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  • 禅悟:领悟人生的究竟

    禅悟:领悟人生的究竟 人的心是很不稳定的,它很容易受引诱,容易在光怪陆离的社会中迷失。禅的训练是从未调的自己出发,逐步训练,但最后却放下这些训练,让自性自然地流露,自在的生活。  心的训练是禅悟的...的牧牛图颂,来解说禅悟的历程。普明禅师用了十幅画和十首诗,图文并茂,道出开悟的历程。从不安焦躁的心,到调伏和发挥心的效能,再谈慧命的完全开悟。  未牧(一颗烦躁不安的心)  当一个人还没有修习禅定前,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 禅悟对中国诗歌发展的影响

    禅悟对中国诗歌发展的影响  王利军  [金华]浙江师大学报,1997年第3期  18-22页  ---------------------------------------------------...诗人的艺术思维模式。由于顿悟思维与灵感思维十分相似,所以,禅悟的非功利化、非逻辑化和非客观化特征使诗歌创作在内容上由重再现客体转向重表现主体,风格上由温柔敦厚转向空灵幽远,为中国古代诗歌艺术开辟了一个...

    王利军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15573058340.html
  • 禅悟成功:从性格看命运

      一、禅悟成功   有一高僧,弟子问其成功原因,答曰:“吃饭、睡觉”。弟子思索多日不解其意,又问师傅:“吃饭、睡觉怎么可以成功?”答曰:“吃饭时吃饭,睡觉时睡觉。”弟子这才省悟。一个人生活在世界上,该干什么的时候就干什么,干什么都必须一心一意。专心致志,是成功秘诀之一。   有一个小和尚,去向一高僧求教时,自己先谈了一番高论。老和尚一边静听,一边倒茶。茶杯满了,老和尚仍往里倒,直到...

    dr.bear

    |命运|禅|

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  • 论太虚大师禅悟之路

    论太虚大师禅悟之路  作者: 刘果  太虚之“人间佛教”理论从上述三个层面建构,历来探讨者颇多。学者们通常都认为其理论的提出与积极践行是对释迦牟尼原始佛教之现实关照与终极关怀品格的积极回应。正是基于...,《楞严》的意义,像是自己所见到的,所以我当时就开始著成了《楞严摄论》。”正是因为有了这一次禅悟,所以太虚对佛的言教心领神会,如同己出。使人想到六祖虽不识字,但听人读诵经典便知其意的典故。  第三次...

    刘果

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 略论禅学的禅悟与哲学的直觉

    略论禅学的禅悟与哲学的直觉  胡 跷 光  时至近代,东西方文化交流愈加密切,由于西方理性思维此较发达,带来的是科学技术的飞跃发展,在当代可以说是科学的时代,由此,人们普遍崇尚科学,崇尚科学实质...工夫就是东方式的直觉——禅悟。在东方哲学中代表最高直觉认识论水平的哲学就是佛教的禅学,佛教禅学就是专门讲禅悟直觉。  从表面现象看,西方哲学的直觉与禅悟直觉有共同的一面,就是都是没有中介,是主体与客体...

    胡 跷 光

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  • 重涉禅悟在宋代思域中的灵动神思

    重涉禅悟在宋代思域中的灵动神思  叶维廉  转自:新浪网  引言  第一次论宋代禅悟,是三十九年前的事了,就是1965年写成1970年出版的《Yen Yu and the Poetic ...求索应该也是不可或缺的运作。事实上,禅悟,虽然为某些道学家/理学家所不喜,甚至备受他们攻击,在宋明理学中一直是扮演着重要的角色。比较有趣的是,在我当时的研究中,我发觉严羽的禅悟说论述的投向,竟然来自心学...

    叶维廉

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  • 诗悟与禅悟——论禅宗思维方式对中国传统诗学美学的影响

    诗悟与禅悟——论禅宗思维方式对中国传统诗学美学的影响  刘艳芬  [北京]北京工业大学学报,2004年第2期  75-79页  【英文标题】Influence of Zen's Way of ...。  【编 者  按】禅悟介入诗艺,开始了对中国传统诗学美学的影响,主要表现在3个方面:促使中国古代审美主义诗学传统形成;突出并强化了中国诗学美学的形上追求;影响传统美学形成了追求和谐之美的风尚。  ...

    刘艳芬

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  • 禅宗审美感悟论——“见山只是山”的禅悟生发机制蠡测

    禅宗审美感悟论——“见山只是山”的禅悟生发机制蠡测  吴言生  [上海]学术月刊,2000年第12期  1-8页  -----------------------------------------...------------------------------------------------------  青原惟信禅师谈到自己的禅悟体验时说:  老僧三十年前未参禅时,见山是山,见水是水。及至...

    吴言生

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  • 陕西师大佛教研究所举办诗禅悟色空讲座

      2008年6月25日,湖南大学教授、岳麓书院博士生导师胡遂教授,应邀作客陕西师范大学佛教研究所“慈辉佛教文化论坛”第三十讲,作题为“诗禅悟色空”的专题讲座。文学院张新科副院长、霍有明教授等老师,以及文学院、政经院等院系的本科生和硕博士研究生约80余人参加了讲座。讲座由佛教研究所所长吴言生教授主持。   据悉,胡遂教授是晚清名臣、湘军名将胡林翼的玄孙女,主要从事中国古代文学、中国佛学等方面的...

    佚名

    |讲座|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/10332925912.html
  • 禅悟的观点论海德格、道元与慧能

    禅悟的观点论海德格、道元与慧能成中英撰美国夏威夷大学教授郑振煌译中华佛学研究所副研究员中华佛学学报第七期 1994.07 出版(pp.264-285) --------------------...换句话说,由此出发,“悟”的涵义就深刻到足以产生新的生活方式,并发展成新的生活形态,───────────(注 2 ) 有关于禅悟的介绍,请参阅拙作〈论禅宗公案〉,Journal of Chinese...

    成中英

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